방위를 보고 정하는 방법
국(局) 은 패철 8층에 나오는 방위를 이용하여 파(破) 의 방위를 측정하여,
목국 (木局), 화국 (火局), 금국 (金局), 수국 (水局) 중에서 1개의 국(局)으로 결정된다.
패철을 북쪽으로 조정한 다음,
물(水)이 최종적으로
빠져나가는 곳인 파(破)의 방향를 패철의 8층에 있는 방위로 측정한다.
남서쪽
( 정미/丁未, 곤신/坤申, 경유/庚酉 ) 을 가르키면 목국 (木局)
북서쪽 ( 신술/辛戌, 건해/乾亥, 임자/壬子 ) 을 가르키면 화국
(火局)
북동쪽 ( 계축/癸丑, 간인/艮寅, 갑묘/甲卯 ) 을 가르키면 금국 (金局)
남동쪽 ( 을진/乙辰, 손사/巽巳, 병오/丙午
) 을 가르키면 수국 (水局) 에 해당된다.
실제 산에 올라가서 국(局) 을 볼때
같은 산줄기라도 그 위치에 따라 파(破)가 보이는 방위가 달라지므로
같은 산줄기라도 서로 다른 국(局) 의 형태로 나올 때도 있는 것이다.
파구(破口)를 측정하여 국(局)이 결정되면
12 포태법에서는
혈(穴)자리를 중심으로 입수룡의 산(山)의 방향에 따라 좋고 나쁨을 판단 할수 있고,
주위에 있는 산(山)봉우리들의 방위에 따라 혈자리에 어떤 영향을 주는지를 판단하고,
또 물(水)이 흘러 가는 방위를 보고 혈자리에 어떤 영행을 주는지를 판단한다.
구성론 (九星論) 의 선천산법 (先天山法) 으로
주어진 파구(破口)의 방향에 대해서
어떤 방위에 있는 산(山)이 좋고 어떤 방위에 있는 산이 나쁜지 알수 있다.
구성론 (九星論) 의 구성수법 (九星水法) 으로
각각의 좌(坐)와 향(向)의 방위에 대해서
어떤 방위의 파구(破口)가 좋은지 또는 나쁜지를 판별할수 있다.
패철 3층에 나오는 방위를 이용하는 삼합오행(三合五行) 의 방법으로
주어진 파구(破口)의 방향에 대해서
어떤 방위에 있는 산(山) 이 좋고,
또 어떤 방향으로 좌향(坐向)을 해야 하는지를 알수 있다.
패철 2층에 나오는 방향을 이용하는 황천대살(黃泉大殺) 을 찾는 방법을 이용하여
주어진 파구(破口)의 방향에 대해서
어떤 방위에 있는 산(山)이 좋지 않아서 좌향(坐向)으로 하면 안되는지를 알수 있다.
불립6향(不立六向)의 방법에 의해서 주어진 파구(破口)의 방향에 대해서
혈자리의 좌향(坐向)으로 사용할수 없는 방위가 6개가 있다는 것을 알수 있다.
이렇게 파구(破口)의 방향은 풍수에서 아주 중요한 요소가 되는 것이다.
12포태법과 구성법에 따른 4국의 득수(得水)와 파구(破口)의 방위
|
12 포태법
|
구성(九星)
|
목국(木局)
|
화국(火局)
|
금국(金局)
|
수국(水局)
|
|
절(絶)
|
녹존성(祿存星)
|
곤신(坤申)
|
건해(乾亥)
|
간인(艮寅)
|
손사(巽巳)
|
|
태(胎)
|
경유(庚酉)
|
임자(壬子)
|
갑묘(甲卯)
|
병오(丙午)
|
|
양(養)
|
탐랑성(貪狼星)
|
신술(辛戌)
|
계축(癸丑)
|
을진(乙辰)
|
정미(丁未)
|
|
장생(長生)
|
건해(乾亥)
|
간인(艮寅)
|
손사(巽巳)
|
곤신(坤申)
|
|
목욕(沐浴)
|
문곡성(文曲星)
|
임자(壬子)
|
갑묘(甲卯)
|
병오(丙午)
|
경유(庚酉)
|
|
관대(冠帶)
|
보필성(輔弼星)
|
계축(癸丑)
|
을진(乙辰)
|
정미(丁未)
|
신술(辛戌)
|
|
임관(臨官)
|
무곡성(武曲星)
|
간인(艮寅)
|
손사(巽巳)
|
곤신(坤申)
|
건해(乾亥)
|
|
제왕(帝旺)
|
갑묘(甲卯)
|
병오(丙午)
|
경유(庚酉)
|
임자(壬子)
|
|
쇠(衰)
|
거문성(巨門星)
|
을진(乙辰)
|
정미(丁未)
|
신술(辛戌)
|
계축(癸丑)
|
|
병(病)
|
염정성(廉貞星)
|
손사(巽巳)
|
곤신(坤申)
|
건해(乾亥)
|
간인(艮寅)
|
|
사(死)
|
병오(丙午)
|
경유(庚酉)
|
임자(壬子)
|
갑묘(甲卯)
|
|
묘(墓)
|
파군성(破軍星)
|
정미(丁未)
|
신술(辛戌)
|
계축(癸丑)
|
을진(乙辰)
|
12포태법과 구성법에 따른 4국의 득수(得水)와 파구(破口)의 방위의 길흉 판단
12 포태법에서는
득수(得水)에 좋은 방위는 양(養), 장생(長生), 관대(冠帶), 임관(臨官), 제왕(帝旺), 쇠(衰)이고,
파구(破口)에 좋은 방위는 절(絶), 태(胎), 쇠(衰), 묘(墓)이고,
득수(得水) / 파구(破口) 에 모두 좋은 방위는 쇠(衰)이고
득수(得水) / 파구(破口) 에 모두 나쁜 방위는 목욕(沐浴), 병(病), 사(死)의 방위이다.
물(水)이 들어 오는 득수(得水)는 일반적으로 말하는 좋은 방위의 것이 좋지만,
물이 빠져 나가는 파구(破口)는 방향 자체는 좋지 않은 성질을 지니는
절(絶), 태(胎), 쇠(衰), 묘(墓)의 방향이 오히려 더 좋다고 판단한다.
구성법(九星法)에서는,
물(水)이 들어 오는 득수(得水)는 좋은 별자리의 길성(吉星)인
탐랑성(貪狼星), 거문성(巨門星), 무곡성(武曲星), 보필성(輔弼星)의 방향이 좋고,
물이 빠져 나가는 파구(破口)는 나쁜 성질의 흉성(凶星)인
녹존성(祿存星), 문곡성(文曲星), 염정성(廉貞星), 파군성(破軍星)의 방향이 좋다고 판단한다.
예를 들어 설명하면
수국(水局)에서 파구(破口)의 방향이 손사(巽巳) 방향이면
12포태법으로는 절(絶)의 성질을 가지는 방향이 되는데,
방향 자체는 좋지 않은 성질을 가진 방향이지만, 물이 빠져 나가는 방향은
좋지 않은 성질을 지니는 절(絶), 태(胎), 쇠(衰), 묘(墓)의 방향이
오히려 더 좋다고 판단하므로 파구(破口)의 방향으로써 손사(巽巳) 방향은 좋은 방향이다.
구성법(九星法)으로는 녹존성(祿存星)에 해당하는데
여기서도 녹존성(祿存星)은 파구(破口)의 방향으로써는 좋은 방향으로 판단한다.
예를 들어 설명하면
목국(木局)에서 득수(得水)의 방향이 간인(艮寅) 방향이면
12포태법에서는 임관(臨官)의 좋은 성질을 가지는 방향으로 판단하여,
득수(得水)의 방향으로써는 간인(艮寅) 방향은 좋은 방향인 것이다.
구성법(九星法)으로는 무곡성(武曲星)에 해당하는데,
여기서도 무곡성(武曲星)은 득수(得水)의 방향으로써는 좋은 방향으로 판단한다.
좋지 않은 방향에 있는 물(水)은 혈(穴)자리에 나쁜 영향을 주게 되는데,
여인들이 음란(淫亂)하게 되어 가정의 불화가 생기고,
자손들이 교통사고를 당하거나, 병에 걸려 일찍 죽게 되기도 하고,
가산을 탕진하고 결국 집안이 망하게 된다.